Horoscope365

‘ไอ้ไข่’ การหลอมรวมตำนาน – ปรากฏการณ์เสี่ยงโชค สู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ 

ไอ้ไข่
หัวข้อที่น่าสนใจ

ไอ้ไข่’ อีกหนึ่งตำนานความเชื่อที่ปรากฏในสังคมไทยยุคนี้จากการหลอมรวมตำนาน และปรากฏการณ์เสี่ยงโชค นำมาสู่ตัวตนของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏการณ์ด้านความเชื่อที่เกิดกับสังคมไทยอันโด่งดังเมื่อไม่กี่ปีมานี้ เรื่องราวของเด็กวัดเจดีย์ที่ผูกพันกับเกจิอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่อย่าง ‘หลวงพ่อทวด’ ผสมผสานกับผู้ถ่ายทอดเรื่องราวคนแรก ๆ อย่าง ‘ขุนพันธรักษ์ราชเดช’ มือปราบจอมขมังเวทย์ที่โด่งดังแห่งเมืองนครศรีธรรมราช ย่อมช่วยส่งเสริมให้เรื่องราวของ ผี หรือ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ประจำวัดในท้องถิ่น กลายเป็นความเลื่อมใสศรัทธาของมหาชน 

‘ไอ้ไข่’ การหลอมรวมตำนาน - ปรากฏการณ์เสี่ยงโชค สู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ 
‘ไอ้ไข่’ การหลอมรวมตำนาน – ปรากฏการณ์เสี่ยงโชค สู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ 

กำเนิดไอ้ไข่ : การผสานกันของตำนานและจอมขมังเวทย์ 

ใน นครศรีธรรมราช ดินแดนแห่งพุทธศาสนาที่มีอายุย้อนกลับไปหลายร้อยปี นอกจากจะปรากฏหลักฐานสำคัญอย่างวัดพระบรมธาตุ ศูนย์รวมแห่งศรัทธาแล้ว ยังเป็นถิ่นกำเนิดเรื่องราวที่ผสมผสานทางความเชื่อระหว่างพุทธ พราหมณ์ และผี อันเป็นผลมาจากภูมิหลังทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมท้องถิ่น รวมทั้งเป็นแหล่งกำเนิดผู้ทรงคุณทางไสยเวท จึงพบปรากฏการณ์ทางความเชื่อที่เป็นกระแสสังคมอย่างต่อเนื่อง เช่น การนับถือจตุคามรามเทพ ที่โด่งดังมาก่อนหน้านี้ 

ปรากฏการณ์ไอ้ไข่ แห่งวัดเจดีย์ อำเภอสิชล จังหวัดนครศรีธรรมราช ที่แพร่หลายอยู่ในเวลานี้ เรื่องราวที่เกิดขึ้นเป็นตำนานหรือเรื่องเล่าที่ผสมผสานความเชื่อในท้องถิ่นอย่างน่าสนใจ 

ภูมิหลังชื่อของไอ้ไข่ มีที่มาจากชาวบ้านเห็นเด็กวิ่งเล่นในบริเวณวัด เมื่อเข้าไปดูก็ไม่พบว่ามีเด็กมาพักอาศัยแต่อย่างใดซึ่งเกิดขึ้นอยู่เสมอและเชื่อว่าเป็นวิญญาณที่สถิตอยู่ในวัดเจดีย์จึงเรียกวิญญาณนี้ว่า ไอ้ไข่ ซึ่งเป็นคำที่ชาวบ้านภาคใต้ใช้เรียกเด็กเล็ก ๆ แต่วิญญาณนี้ก็ไม่เคยทำอันตรายใด ๆ ตรงกันข้าม กลับให้คุณเพราะชาวบ้านมักจุดธูปบนบานเวลามีข้าวของหรือวัวควายหายก็จะได้คืนเสมอ 

กำเนิดไอ้ไข่ : การผสานกันของตำนานและจอมขมังเวทย์ 
กำเนิดไอ้ไข่ : การผสานกันของตำนานและจอมขมังเวทย์ 

ตำนานที่มาของไอ้ไข่มีที่มาหลากหลาย  

ที่กล่าวกันอย่างมากคือ ไอ้ไข่เป็นศิษย์ของหลวงพ่อทวด โดยกล่าวว่า ไอ้ไข่เป็นวิญญาณเด็กติดตามหลวงพ่อทวด เมื่อหลวงพ่อทวดธุดงค์มาถึงวัดร้าง(วัดเจดีย์) ท่านเห็นว่า มีทรัพย์สินสิ่งของมีค่าฝังอยู่จึงให้วิญญาณดวงนี้ปกปักรักษาทรัพย์สินนั้น บางตำนานมีลักษณะคล้ายกันคือ ไอ้ไข่ เป็นเด็กชายที่ติดตามหลวงพ่อทวดขณะออกธุดงค์ และเมื่อท่านจะเดินทางไปอยุธยาจึงนำเด็กคนนี้มาฝากไว้กับขรัวทอง สมภารวัดเจดีย์ที่ท่านธุดงค์ผ่านมา พร้อมทั้งฝากให้เด็กผู้นี้คอยดูแลช่วยงานในวัดแบ่งเบาภาระสมภาร 

ระหว่างที่เด็กชายผู้นั้นเป็นศิษย์วัดเจดีย์ประพฤติตนเป็นที่รักใคร่ของชาวบ้าน เช่น ช่วยปราบควายพยศให้ชาวบ้าน และยังเป็นเด็กที่มีวาจาสัตย์ ซึ่งเมื่อหลวงพ่อทวดเสร็จกิจธุระกลับมายังวัดเจดีย์ เด็กชายกลัวจะเสียวาจาสัตย์ที่ให้ไว้ เพราะเกรงว่าหลวงพ่อทวดจะพาตนกลับไป จากนั้นจึงเดินลงสระน้ำปลิดชีพตนเอง 

ตำนานที่มาของไอ้ไข่มีที่มาหลากหลาย  
ตำนานที่มาของไอ้ไข่มีที่มาหลากหลาย  

การที่เด็กชายผู้นี้เสียชีวิตในสระน้ำกลับไปคล้ายกับเรื่องราวอีกด้านหนึ่งของชาวบ้านที่ว่าเดิมทีไอ้ไข่เป็นลูกของชาวบ้านบริเวณนั้นแล้วตกน้ำเสียชีวิตในวัดนั้นเอง 

เรื่องราวของไอ้ไข่ทำให้เห็นถึงความเชื่อเรื่องผีในท้องถิ่น มีที่มาจากการเป็นวิญญาณที่สถิตในพื้นที่นี้มาแต่เดิมหรือมาจากการเสียชีวิตที่ผิดธรรมชาติทั้งจากอุบัติเหตุและการปลิดชีพตนเอง อีกด้านหนึ่งวิญญาณของไอ้ไข่ยังมีลักษณะคล้ายกับผีบรรพบุรุษหรือ ทวด ที่คอยปกปักรักษาชาวบ้านในท้องถิ่น ขณะเดียวกันตำนานนี้ยังสัมพันธ์กับหลวงพ่อทวด ที่ผู้คนในภาคใต้และทั่วสารทิศเลื่อมใส ซึ่งช่วยเสริมน่าศรัทธาให้กับผู้ที่รับฟังเป็นอย่างดี 

การที่เด็กชายผู้นี้เสียชีวิตในสระน้ำกลับไปคล้ายกับเรื่องราวอีกด้านหนึ่งของชาวบ้านที่ว่าเดิมทีไอ้ไข่เป็นลูกของชาวบ้านบริเวณนั้นแล้วตกน้ำเสียชีวิตในวัดนั้นเอง 
การที่เด็กชายผู้นี้เสียชีวิตในสระน้ำกลับไปคล้ายกับเรื่องราวอีกด้านหนึ่งของชาวบ้านที่ว่าเดิมทีไอ้ไข่เป็นลูกของชาวบ้านบริเวณนั้นแล้วตกน้ำเสียชีวิตในวัดนั้นเอง 

ตำนานไอ้ไข่ยังเกี่ยวข้องกับ ขุนพันธรักษ์ราชเดช  

อย่างไรก็ดี ที่มาของตำนานไอ้ไข่ยังเกี่ยวข้องกับ ขุนพันธรักษ์ราชเดช นายตำรวจจอมขมังเวทย์แห่งเมืองนครศรีธรรมราช ซึ่งได้รับฟังเรื่องราวของไอ้ไข่ผ่านปากคำของหลวงพ่อทวดจากร่างทรงเมื่อครั้งจัดสร้างเหรียญหลวงพ่อทวดปี พ.ศ.2497 เพราะท่านเป็นผู้หนึ่งที่ร่วมในการจัดสร้างครั้งนั้น ทำให้ทราบว่าหลวงพ่อทวดมีลูกศิษย์เป็นเด็กวัดอยู่ทางตอนเหนือของนครศรีธรรมราช ขุนพันธรักษ์ราชเดชจึงสืบเสาะจนไปพบกับผู้ใหญ่เที่ยง เมืองอินทร์ ที่ต่อมาทั้งสองนับถือเป็นสหายแลกเปลี่ยนวิชากัน 

ตำนานไอ้ไข่
ตำนานไอ้ไข่

และด้วยผู้ใหญ่เที่ยงทำให้ท่านขุนพันธ์พบกับไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์ ในที่สุด และถือว่าขุนพันธรักษ์ราชเดช เป็นผู้สืบค้นตำนานไอ้ไข่คนแรก สำหรับผู้ใหญ่เที่ยงท่านนี้เป็นผู้สร้างรูปสลักของไอ้ไข่ที่บูชากันที่วัดเจดีย์ในปัจจุบัน จากเรื่องที่เล่ากันมาว่า ได้นิมิตเห็นเด็กเปลือยกายยืนคู่กับพระภิกษุสวมจีวรสีคล้ำ เด็กคนนั้นกล่าวว่า ให้ช่วยแกะรูปสลักเพื่อจะได้มีที่อยู่อาศัยเป็นหลักแหล่ง พร้อมกับบอกว่า “เราคือไอ้ไข่เด็กวัดเจดีย์” หลังจากนั้นจึงมีการแกะสลักรูปไอ้ไข่จากไม้ตะเคียนเป็นรูปเด็กอายุราว 9-10 ขวบ 

จากเรื่องเล่าที่กล่าวมาพบว่า ผู้ใหญ่เที่ยงมีบทบาทในการสร้างไอ้ไข่ให้เห็นเป็นรูปธรรมผ่านรูปสลักแต่ก็ยังเป็นที่รู้จักในท้องถิ่น ส่วนขุนพันธ์นั้นอยู่ในฐานะผู้สืบค้นเรื่องราวและมีส่วนเผยแพร่ตำนานนี้ออกสู่ภายนอก โดยมีส่วนผูกพันกับหลวงพ่อทวดทั้งจากนิมิตและร่างทรงนั่นเอง ทำให้เรื่องราวทั้งผีในท้องถิ่น หลวงพ่อทวด และจอมขมังเวทย์ ผสมผสานจนเป็นตำนานไอ้ไข่ฉบับที่รับรู้กันในปัจจุบัน 

ตำนานไอ้ไข่ยังเกี่ยวข้องกับ ขุนพันธรักษ์ราชเดช  
ตำนานไอ้ไข่ยังเกี่ยวข้องกับ ขุนพันธรักษ์ราชเดช  

ปรากฏการณ์ความศรัทธาในปัจจุบัน 

ตำนานไอ้ไข่อาจเป็นเพียงเรื่องเล่าในท้องถิ่นหากขาดซึ่งการเผยแพร่และอภินิหารต่าง ๆ ที่ช่วยต่อเติมเสริมแต่งให้เกิดความศรัทธาจากมหาชนในปัจจุบัน เรื่องเล่าของไอ้ไข่ในทางอภินิหารสันนิษฐานว่าอาจเกิดก่อนปี พ.ศ. 2526 ที่พ่อท่านเทิ่ม เจ้าอาวาสวัดเจดีย์ขณะนั้นได้เริ่มสร้างเหรียญไอ้ไข่รุ่นแรก แสดงว่าความนิยมไอ้ไข่เริ่มมีในท้องถิ่นมาระยะหนึ่งแล้วพร้อมกับเรื่องเล่าถึงเด็กวัดเจดีย์ที่มาหยอกเล่นในยามค่ำคืนกับบรรดาทหารที่มาตั้งฐานปฏิบัติการภายในวัดเนื่องจากสถานการณ์ผู้ก่อการร้ายคอมมิวนิสต์ขณะนั้น 

บ้างก็โดนตีศีรษะ ดึงแขนขา ล้มราวปืน ทำให้ไม่ได้หลับได้นอน จนชาวบ้านต้องบอกให้ทำเครื่องเซ่นไหว้ ปัญหาต่าง ๆ จึงยุติ และนี่อาจเป็นเรื่องเล่ายุคแรก ๆ ที่ไอ้ไข่แสดงอภินิหารนอกเหนือจากตำนานที่เล่าสืบมา ซึ่งบรรดาทหารเหล่านี้ก็มีส่วนในการนำเรื่องราวอภินิหารออกมาแพร่หลายด้วยเช่นกัน  

ปรากฏการณ์ความศรัทธาในปัจจุบัน 
ปรากฏการณ์ความศรัทธาในปัจจุบัน 

ความนิยมที่มหาชนมีต่อไอ้ไข่จะไม่ได้มีมากมายหากขาดอภินิหารด้านโชคลาภ หวย และลอตเตอรี่ ที่มาพร้อมกับสโลแกน “ขอได้ ไหว้รับ” ไอ้ไข่จึงเป็นความหวังของประชาชนในยุคข้าวยากหมากแพง ประสบการณ์ด้านการให้โชคลาภจากไอ้ไข่ที่มีอย่างต่อเนื่อง ประกอบกับยุคที่การสื่อสารไร้พรมแดนยิ่งช่วยเร้าความศรัทธาให้มากขึ้น 

บรรดาเครื่องเซ่นไหว้ทั้งของแก้บนอย่างตุ๊กตารูปไก่ชน หรือกองประทัดขนาดใหญ่ แม้แต่ชุดทหาร ปืนเด็กเล่น  ที่กล่าวกันว่าไอ้ไข่ชื่นชอบ อันอาจเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่เกิดกับทหารในข้างต้น ซึ่งปรากฏภายในวัดจำนวนมากมายเป็นข้อพิสูจน์ความศรัทธาได้อย่างดี 

ความความศรัทธาที่มีมากขึ้นนำไปสู่ปัจจัยในการพัฒนาวัดจนมีความสวยงาม ขณะเดียวกันก็ทำให้เกิดกระแสพุทธพาณิชย์ มีการผลิตวัตถุมงคลไอ้ไข่รูปแบบต่าง ๆ ไม่เพียงเท่านั้น วัดต่างพื้นที่ยังได้จำลองรูปไอ้ไข่ไปประดิษฐานจนถึงกับต้องมีการจดลิขสิทธิ์ไอ้ไข่ทั้งรูปปั้น หนังสือประวัติความเป็นมา และวัตถุมงคล จากวัดที่เป็นต้นกำเนิด อาจเป็นครั้งแรกที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้รับการจดลิขสิทธิ์ซึ่งสะท้อนกระแสเชิงพาณิชย์บนความศรัทธาอย่างเห็นได้ชัด 

ปรากฏการณ์ความศรัทธาในปัจจุบัน 
ปรากฏการณ์ความศรัทธาในปัจจุบัน 

กระแสความศรัทธาที่มีต่อไอ้ไข่ หรือ กุมารไข่  

นอกจากความเชื่ออภินิหารด้านการบันดาลโชคลาภแล้ว ที่มาหรือตำนานของไอ้ไข่ก็เป็นสิ่งที่น่าสนใจเพราะเป็นการผสมผสานตำนานความเชื่อของสิ่งที่คนในท้องถิ่นและต่างถิ่นเลื่อมใสจนเกิดเป็นความศรัทธาและที่พึ่งของมหาชนในสภาพเศรษฐกิจและการเมืองยุคปัจจุบัน 

.

สามารถติดตามเรื่องน่าสนใจได้ที่